什么儒家、法家，都不过是李斯头上的一顶帽子罢了，是李斯用来达成他目的的工具而已。
第71章缓刑罚，薄赋敛
在李斯心中，应该有这样三等划分：他自己为一等，法家为一等，其他为一等。
当他利益没受到影响时，法家高于其他，他会践行并施展法家思想，这也是李斯在大多时候所展现出的；可当他利益受到影响时，就算是法家，也可以被他灵活地丢到一旁，就如此时。
李斯信奉法家思想，只是他更信自己的利益，所以他才会参与胡亥和赵高篡改遗诏中来。
有人说李斯是为胡亥、赵高所逼迫，才参与进来，那胡亥和赵高可真不得了，能强逼一位有实权的丞相。
更可能是李斯认为扶苏上位会对他不利，被胡亥、赵高一游说，自愿参与，只是没想到胡亥、赵高凶残到连他这个合伙人也不放过，想差了一招，落得个具五刑、腰斩、夷三族的下场。
如果他支持扶苏继位，以扶苏的性情，就算扶苏不喜他，不会让他继续呆在大秦朝堂，十有八九也能得个善终。
但李斯太贪，贪从龙之功，贪恋权势不去。
‘李斯既不信法家，也不忠君王，他只是忠于权利罢了。’嬴政心中评价到。
丞相王绾道：“廷尉所言甚是，确实需缓刑罚，薄赋敛，关中父老皆有此念，为人心之所向，若逆而为之，必成祸患；反之，若顺势而为，大王必能更得关中父老之心，于国有利！”
“只是缓什么刑，薄多少赋，须得商议，不可急促间便发于天下，且还须考虑齐、楚、燕、赵、韩、魏等地。”
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