扶苏思索了一会儿，又道：“可人终非兽，侵占他人之地，终究是非仁非德。”
扶苏心中还是存有道德仁义这些东西，但这是好的，要是其变成一个完全不讲道德仁义的扶苏，那才可怕！
李念道：“国和族之间，难有道德仁义，兄长愿与他人讲仁义，他人未必愿。落后、软弱便要挨打，不要对其他国邦民族抱着能和平共处的期望，这世上少有国家会扶弱济困，多数都是恃强凌弱、趁火打劫之辈。”
“这便是国与国、民族与民族竞争的残酷，任何怯懦抱有幻想之人，都终将亡于其怯懦。且弟以为道德仁义是向内讲的，而非对其他诸国，诸国相交多以利益为上！”
“兄长或许在想，大秦强盛，可不去夺占海外之地，但大秦不取，便会为他国所取，其等在日后凭此崛起，未必愿和大秦和睦相处。到那时，兴许会让大秦后世子孙付出比今时更惨痛的代价！”
华夏文明领先世界上千年，可后来被人用几百年便追上，造成了那段满含血泪的华夏屈辱史。
扶苏总觉得李念那句“兴许会让大秦后世子孙付出比今时更惨痛的代价！”包含深意，不只明面上的意思，但明面上的意思也不简单，这不是没有可能发生。
想到大秦不去占那些地方，却被其他国家、其他民族占领，这些国家再借由那些土地，土地上的资源发展崛起，最后入侵大秦，让大秦子民饱受欺辱，扶苏眼神一沉。
若是如此，那自然是死他国而不死大秦，大秦子民可比其他国邦部族之人贵重多了。
李念继续道：“兄长所担忧者，无非实行海外分封后，会无法辖制海外，对大秦本土有祸。然随技术发展，大秦对海外的辖制能力也会逐步提升，且只要大秦本土一直保持强盛，自当无惧。”
扶苏未完全理解李念这番话，因为作为这时代的人，他想不到技术能发展到何等地步。
扶苏道：“看来这分封海外是必行之事。谢妹婿解惑，吾已知妹婿之意，分封海外虽有祸，却可扩大大秦生存所需，不能因其有祸而绝之，否则当遗祸更重。”
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