慧能双手合十，带着恭敬之色，道：“觉者师尊。”
“放肆！”慧轮声色转厉，“你竟敢怀疑师尊？”
“非是怀疑，而是道出可能。”
慧能平静回道：“佛国之中，唯师尊传佛法而不传道，不立佛像，不需信徒，也就无人知晓师尊之道。加之师尊佛法高深，乃佛国第一人，便是身为弟子的你我，也难知师尊之境。若说有佛国之人的招法能让你我不识，那就只有师尊。”
佛国的强者皆要传播信仰以演绎道果，而这种做法，是要明确自身之特点，以免信仰出错的。
譬如信徒求子，那就该去找送子观音，而不是找护卫佛法的韦陀菩萨，除非这信徒想要求个韦陀菩萨的孩子······
这种特点，可以说是神职，会体现出佛国强者的所行之道，精通佛法和修行的人可以以此推导出其根基所在。
但觉者不同。
他不传道，只传法，还是那种微言大义的佛法，便是有人能从中察其根基，也只能看到部分，难以窥全貌。
觉者的存在，在佛国之中可谓独树一帜。
想明白的慧轮厉色稍敛，但还是严肃不减，“你说可能是师尊，师尊因为和业如来的约定，已经在无佛寺闭关多年，他怎么可能送姜离大明咒？而且，师尊为何要对白莲圣母菩萨出手？”
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