天气归、地气藏、木气生、风气动、火气长、水气育、山气止、金气杀。
两门功法虽是参修点不同，一者重于气，一者落于形，但相互之间，却是有着极大的重合之处。都说大道殊途同归，便是区别再大的道路走到尽头，也将归于一点，何况这两门功法本身也算是颇有渊源，皆是自“易”中演化。
三皇之学，可谓是皆出于易，有所重叠，那也是应有之理。
甚至于姬继稷会想要以《阴符经》来囊括《形坟》、《气坟》，进而夺天之道，也未必不是因为这三者本身殊途同归。
‘既是如此······’
盘坐的身体开始变化，双腿突破了衣衫，合为一体，化作一条蛇尾，却生长着龙鳞，泛着银晶般的色泽，双臂化作龙爪，下颌处出现鳞纹，一双如龙角，又带着尖锐的螺旋尖角从额前长出。
转眼间，姜离便化作了龙蛇之体。
他以蛇尾支着地，撑起身子来，整个人就像是一个异形的“道”字。先天一炁在体内运转，同时也连带着气血在变化。
八炁之中，姜离最先领悟精义的是先天木炁，但那是因为人参果的药力给喂出来的，真正靠他自己领悟的第一炁，实则是先天风炁。
此时，姜离以风炁为基，于体内演化出道道符文，汇入周身穴窍，参演“风形气”之玄妙。
“风气动”、“风形气”，两者互为表里，炁体源流，而姜离此时的肉身又是伏羲之相的道身，本身就代表着某种妙理，能够自动适应功法，且还有【大宗师】的智慧、【养生主】的变化、【齐物与一】的合一。
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