“那些难民就不知道太平教是拿他们当炮灰吗？”妘秋池不由皱眉道，“是否能够招纳难民，化为己用？”
“他们当然知道，难民中肯定不乏有智之士。可人都活不下去了，哪还顾得上其他？”公孙青玥接言道，“太平教虽是广传信仰，但信仰只能驱使少数的狂热者，驱使绝大多数人造反的，还是生存的问题。就如同······近百年前的雍州大乘教。”
众人闻之，皆是下意识地想起宗门的记载，然后皆是默然。
近百年前，正是佛国第一次东进之时，虽然因为道君李伯阳西行而戛然而止，但在此前，佛国已是在雍州掀起一番大浪。
雍州最不缺的就是反贼，因为雍州之地那是赤地千里，还无法用神通术法进行改造，因为造成这一切的乃是三品的旱魃。
近百年前，佛国中有四品强者携承载弥勒道果的龙华宝树入雍州，建立大乘教，以此来为佛国东行铺路。以信仰为名，彼时的大乘教迅速聚起了海量信徒，并造成了极大的风波。
因为大乘教视世间为苦海，而苍生则是沉沦苦海不得解脱，其教义便是解脱苍生，杀其身以超脱其魂，前往极乐净土得享清净自在。
杀人即是度人，有无量功德。
——杀一人，即为一住菩萨，杀十人，即为十住菩萨，杀得万人，立地成佛。
无比荒谬的教义，却令得无数人景从，四处滥杀，因为杀人不一定能成菩萨，但可以受到大乘教的封赏，赐以粮食。当然，在大乘教的说法里，那是给菩萨的供奉。
而之所以会如此，便是因为彼时雍州正逢大旱，民不聊生，已是快到易子而食的地步。
彼时彼刻，正如此时此刻，梁州的难民也确实是活不下去了，至少被太平教聚集的那些人是如此。在生存的本能和信仰的驱使下，做出什么都不意外。
内容未完，下一页继续阅读