和鼎湖派的天地烘炉不同，玉虚观的炼器之地并没动用外来之力，也引不了地火上数千米高的高峰。玉虚观炼器，是以阵演象，蕴化真火。
赤霞火云的起源点乃是一座巨大的鼎炉，其高度几近大殿之顶，正面有太极八卦之印，通体呈现金黄之色，下有阵纹化八卦，从另一处空间中抽取灵气，蕴化出熊熊烈火。
曾经代表复古派参与论剑大会的广明道人此时就在鼎炉之前，关注着火势，广乘道人也在此地。至于广元和殷屠龙，一个在驻守玉清殿，另一个则是在休息。
见到广陵带着姜离过来，广乘道人率先道：“我玉虚观的修行讲究人器相合，可炼实为虚，将本具备实体的法器炼成无形，且还能结合与法宝相关的道果神通，以器载道，炼出独属自身之器，复现那已经失落或是毁坏的上古之宝。历代传人皆以此法修持，因偏爱御剑的缘故，倒也传出了玄门两大气刃之一的名头。”
对于玉虚观的知名绝学，姜离自然不会不知，不过这等只有自己人知晓的内情，他还是第一次听到。
玉虚观的所谓气刃之法，实际上竟是炼实成虚的一种体现方式，真正的根本还是以器载道。
而以器载道最简单的实现途经，便是以道果神通所化之物为道，炼法器与其相合，两者交融而遭炼化，与自身合一，然后通过不断的修炼充实本命之器，化为实体。
如此一来，便如同复现了那些道果中的上古法宝，虽然威能不及原版，但因为人器合一，未来未必不能比拟原版，甚至超越原版。
殷屠龙的混天绫、乾坤圈、火尖枪，姜别鹤的天罡刀、吴钩双剑，乃至广乘道人的阴阳两极剑，都属于以器载道之物。
只不过据姜离所知，广成子道果中应该没有阴阳两极剑，双剑真名应该是雌雄剑，论威风是不及现在的名号的。并且，广成子虽被称之为剑仙之祖，但其最出名的法宝可不是雌雄剑······
只能说，这道人是真能藏，姜离要是不知道内情，也可能会和其他人一样被瞒过去了。
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