名称出自于“解佩环以结言”的典故，主要面向因为蓝颜而出现感情危机的夫妻。
仪式必须由朝廷委派的风化大使亲自主持，且需以正夫签字画押的同意书为凭证。
《礼经考据》中这样提过解佩集：夫解佩集者，肇于迁都之后，盛于东都与东南。
其典出自“解佩??以结言”，承华川先生“存天理须经人欲”之微义，凡因蓝颜致伉俪隙者，可申风化司正，具结状署押。
正夫当循古礼，亲解环佩悬于中庭柏枝，示暂弛纲常之缚。
是夜，应三阳开泰之数，择三名精壮男子与妻敦伦，司正秉烛录《云雨牒》，鸡鸣乃止。
翌旦，妻如拾佩重系夫腰，则夫妻感情笃坚。
新安吕颐晦《保合录》有云：“今正夫纵妻历群阳，犹置剑于洪炉，虽暂屈其形，终砺刚贞之性。故《礼经》云，\''礼者，因人情而节文\''，此之谓也。”
根据古礼，仪式开始时，正夫需亲手解下腰间玉佩，象征性地暂时解除礼教约束。
随后，由五至七名精壮男子与其妻子共度良宵。
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